Moïse hésite à obéir et frappe finalement le rocher dont jaillit la source d'eau vive
qui va désaltérer le peuple assoiffé au désert. Edith utilise son être pour trouver la
source en elle, sa réflexion philosophique, son dévouement auprès de ses amies à l'école,
auprès des soldats blessés en tant qu'infirmière, auprès des élèves encore en enseignante,
auprès de ses frères et soeurs juifs enfin lorsqu'elle accepte l'holocauste en don
d'elle-même comme participation à la croix du Christ.
La nuit obscure est un écrit de Saint Jean de la croix qu'Edith connaissait particulièrement
et devait s'efforcer de découvrir . Nous passons par la nuit spirituelle pour
découvrir le jour nouveau. Comme le jour tarde à illuminer le ciel, notre progression
est lente. Edith était dans l'orage de la répression nazie. Dès 1933, elle réagissait
pour dénoncer le grand mal qu'elle voyait poindre. Sa vie intérieure semble bouleversée
dans cette tension, Edith revêt l'habit du Carmel pour avancer sûrement dans la nuit
que son peuple doit traverser.
C'est alors une lumière incandescente qui s'éteint à Auschwitz...
Edith comme les autres saints et saintes ne s'arrête pas à la mort.
Son rayonnement reprend dans la prière de l'Eglise qui peu à peu redécouvre le message de sa vie.